Luís de Camões, el espejo portugués de Miguel de Cervantes

La Biblioteca Nacional de España ha inaugurado este martes en Madrid una exposición dedicada al literato portugués Luís de Camões (1524-1580), quien fue contemporáneo de Miguel de Cervantes y, también, su espejo en las letras lusas. El acto oficial lo han encabezado el rey Felipe VI y el presidente de Portugal, António José Seguro. La exposición estará abierta al público desde este martes hasta el 14 de febrero de 2027, cerrando así los festejos por el quinto centenario de Camões.

Lo que representó el autor del Quijote y las Novelas ejemplares para las letras hispánicas es análogo en Camões para el portugués. Es decir, una profunda revolución de la lengua mediante innovaciones técnicas que la catapultaron del arcaísmo a la modernidad. En la Sala Recoletos de la Biblioteca Nacional se exhiben 128 piezas (de una selección previa de más de 300) que estructuran la muestra sobre Camões, principalmente manuscritos y otros documentos del siglo XVI, testimonios de ese tiempo que fue la fragua donde se forjó el metal de la identidad ibérica.

El comisario de la exposición sobre Camões es el profesor Aurelio Vargas Díaz-Toledo, doctor en Filología Románica y titular de esa área en la Universidad Complutense de Madrid. Su obra académica está dedicada sobre todo al Renacimiento portugués y los diálogos de ida y vuelta entre España y Portugal. En la exposición yace la idea de que Cervantes marcó la literatura lusitana y Camões hizo lo propio con la española. Ambos son como joyas que se engarzan en el relato cultural ibérico y ayudan a comprenderlo de mejor manera, complementándose. Y ambos fueron, también, hijos de una época de invención de las epopeyas nacionales de conquista y expansión de las fronteras, tanto geográficas como mentales.

Durante el recorrido por la Sala Recoletos, se puede ver una colección de antiguas ediciones de la obra de Camões, que datan de finales del siglo XVI. Pero también hay ejemplares de otros libros que fueron hitos del pensamiento renacentista. Especialmente la literatura italiana, como las obras de Petrarca, que tanto influyeron en la sensibilidad de la época desplazando el teocentrismo hacia el antropocentrismo. Hay también un pasillo con proyecciones de imágenes alusivas a la época de las navegaciones portuguesas y españolas, una mesa octogonal con la ilustración de una rosa de los vientos y una auténtica rareza de bibliófilo: una temprana traducción portuguesa del Quijote pero censurada, especialmente en la caótica escena donde don Quijote y Maritornes se encuentran de noche y él confunde el aliento a ensalada rancia de ella con un perfume celestial.

Díaz-Toledo explicó que la exposición se compone de cuatro bloques temáticos: se desplaza desde el pasado y la construcción del relato nacional de Portugal; atraviesa el ambiente intelectual que nutrió la obra de Camões; el propio universo literario de Camões, con Los Lusíadas (1572), que, aunque tardía, es la gran épica literaria que actúa como eje de esa riqueza narrativa; y cierra con la proyección de Camões a través de la historia, primero con los intentos sistemáticos de integrarlo en el canon español con traducciones desde el siglo XVII, y más recientemente con escritores de lengua española que recogieron sus frutos, entre ellos Antonio Machado, Jorge Luis Borges y Antonio Muñoz Molina.

Para el profesor Díaz-Toledo, resulta fundamental dar a conocer a Camões entre el gran público español y mostrar lo importante que fue para la configuración de la modernidad de dos lenguas (la castellana y la portuguesa) que comparten más de lo que parece. Entre otras cosas, la inclusión de la métrica italiana o la inagotable fuente de sensibilidad grecolatina (Petrarca, Ovidio, el neoplatonismo) que tanto inspiró a Camões e hizo de Vasco de Gama un héroe homérico en Los Lusíadas.